第1篇：读《朝花夕拾》有感600字
鲁迅是我很喜欢的一位作家，也是一位教育家、思想家、革命家，我尤其喜欢他的散文集《朝花夕拾》。
在《朝花夕拾》中，鲁迅使用了大量的对比手法。第一篇《狗·猫·鼠》，写了童年时养的一只隐鼠遭到了袭击，表现了作者对暴虐者的憎恨；《阿长与山海经》，用巧妙的语言写了阿长的形象，同时描述了一个老人激起了我对《山海经》的渴望；《二十四孝图》，写出了封建教育对儿童的压迫感，让作者感觉摧残了许多的人才；《五猖会》，写出了儿时读的二十四孝图后感受。《无常》，写出了人们对无常的喜爱，因为人间没有公平公正，恶人得不到恶报。《从百草园到三味书屋》，用对比手法写出了我在三味书屋读书的乏味生活，表达了应该让孩子们开心快乐、健康活泼的成长的愿望，就和今天我们说的德智体美劳全面发展，没有什么很大的区别；《父亲的病》，这一篇主要写了作者回忆儿时，名医给爸爸治病的行医态度；《琐记》，写了作者为寻找另一类的人们去南京求学的故事；《藤野先生》，写了在作者在仙台医专，受到了日本学生的歧视，表达了其对藤野先生的喜爱之情；《范爱农》，表现作者对旧民主革命的失望和对正直倔强爱国者的同情和追悼。在《后记》中，作者写了他本来并不想做后记，本想用几张画来做插图，却因为一些特殊原因写了后记，而这一些后记也做了几乎两个月的时间，作者的这种精益求精的品质，值得我们每一个人去学习。这可能也是我喜欢读作者写的读物的原因之一吧。
《朝花夕拾》用了最平实的语言，刻画了栩栩如生的人物形象，写了丰富而有内涵的童年故事，它深深刻在了我的心里。
第2篇：读《朝花夕拾》有感600字
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，作者鲁迅原名周树人，这本书主要记述了鲁迅先生童年时候的故事，抒发了作者对亲友和师长的怀念之情。老师每次讲到朝花夕拾的时候都会带着我们慢慢的品味书中更深层的涵义。我也被作者这种对比与讽刺的写作手法深深的吸引住了。
要说书中最有趣的莫过于这三篇故事了，它讲述了鲁迅先生对美好童年生活的温馨回忆和对不满事物的讽刺之情。
《从百草园到三味书屋》，文中生动地描述他儿时在百草园中观察菜畦、吃桑葚、听蝉鸣，鲁迅先生用鲜明的文字的追忆了他小的时候在百草园无忧无虑的生活，后到三味书屋读书写字，虽然那里的老师非常严格，但是课上偷偷画画，偷跑到小园里玩耍，无不体现了鲁迅先生小时候对大自然的热爱和对自由生活的向往之情。
《藤野先生》这篇文章主要讲述了藤野先生是鲁迅弃医从文的导师，虽然藤野先生穿着不拘小节，有时候甚至忘了带领结，他的学生用“模糊”这个词来形容他。但他是个对工作认真负责，懂得尊重学生，毫无民族偏见的好老师。鲁迅先生对老师非常敬仰。我的身边也有这样的好老师，他们每天都工作到很晚，对待我们每一个学生都像自己的孩子一样好。
《阿长与山海经》中的阿长是我最喜欢的人物之一，阿长就是长妈妈，是鲁迅先生儿时的保姆，她虽然是一个切切察察，没有学问、迷信又有一肚子封建礼仪的粗人，但长妈妈却给鲁迅买了他梦寐以求的《山海经》，于是鲁迅对阿长有了新的认识，其事阿长也是一个善良、可爱、善解人意的好人。
朝花夕拾运用了通俗易懂的语言，刻画了文中各式鲜活的人物形象，充满了鲁迅先生对旧社会封建思想的抨击以及对自己美好童年的怀念。
第3篇：读《朝花夕拾》有感600字
静静地阅读着《朝花夕拾》中的《阿长与<山海经>》，我想起了幼年时读过的《城南旧事》，我一时兴起，便重新读起《城南旧事》来。
读着读着，便觉出《朝花夕拾》与《城南旧事》的不同来——《城南旧事》重在“旧事”，完完全全地以小时候的英子为主要人物，并没有掺与小时记忆无干之事；而《朝花夕拾》则重在“夕拾”，会有鲁迅先生对于当时事情的看法，与《城南旧事》相比就会显得多一分成熟了。回顾完《城南旧事》，便又拿起《朝花夕拾》，沉在书海中。
书不是很厚，又没有特别难懂的字词，我很快就读完了。合上书，我第一感觉便是：同情、羡慕。说是同情，是因为鲁迅的父亲让鲁迅背诵《鉴略》，而且一背就是五六十句四言诗，并且时间不长，意思难懂。好在鲁迅最后背出来了，说实话，当时真担心鲁迅背不出《鉴略》这一段。说是羡慕，是读到《从百草园到三味书屋》这篇文章的时候，看着书上所描绘的画面，想起了真正的百草园，将两者结合在一起，便有了小鲁迅在百草园中散步的场景，不禁有些向往——我小时候并没有这样的“好待遇”，父母工作忙，除了学来做买卖的本领，其余的，似乎什么也没有：没有陪伴，没有玩耍。我有的，又算什么呢？书，只有书。
过去的童年太伤感，每每看见别人光辉靓丽的童年，我便会有一丝的羡慕，昔日父母不在身边，总会给我留下一些负面影响。
昔日的风去了，今日的光照了过来，读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，我思绪万千，夕拾的并非朝花，或许我们，不应该“朝花夕拾”，如果“朝花朝拾”，效果会更好些……
第4篇：读《朝花夕拾》有感600字
《朝花夕拾》中充满了鲁迅先生对童年生活的怀念和留恋，写出鲁迅童年生活的快乐、美好，儿童纯真、好玩的天性，但这之中也夹杂了对恶势力的强烈讽刺。
一个个生动、形象的故事和人物出现在我们的眼中，作者笔下那些有缺点、在生活中或许会被我们忽略的小人物，却能看出他们的伟大。长妈妈善良质朴的性格，无常重人情的故事，藤野先生细心严谨的画面，寿镜吾先生忘我读书的神情……
身份低下、粗俗、迷信、无知的保姆长妈妈，爱孩子、尽力帮助孩子，给年少的鲁迅买来了《山海经》。
公正、讲人情的阴间裁判无常，因同情别人，放人还阳半刻而挨打。
毫无民族偏见的老师藤野先生细心、严谨地帮鲁迅改血管图、讲义，希望医术能传到中国。
方正、质朴、博学的老先生寿镜吾对学生严而不厉、和蔼却专制，不让孩子问课外的问题。
不仅如此，文章还插入了大量童话、传说和故事，让读者在阅读时增添趣味。
《狗·猫·鼠》中选入狗猫成仇、猫婆婆、猫鬼、老鼠成亲、老鼠数钱的故事，讽刺了“正人君子”之流。
《从百草园到三味书屋》中插入“美女蛇”的传说。
《二十四孝图》中细写了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”“卧冰求鲤”等故事，批判了封建教育，表现了对妨害白话文者的痛恨与厌恶。
《无常》中无常放人还阳半刻的传说，表现出鲁迅对无常的喜爱、赞扬之情。
这本书，作者把片段写的生动有趣，把人物写的栩栩如生。让人印象深刻，更表现出作者“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的性格，表现的淋漓尽致。
第5篇：读《朝花夕拾》有感600字
这篇文章记录了鲁迅在日本留学时期的种种情况，以及他在仙台受到的日本学生的岐视、侮辱、嘲笑并决定弃医从文的经历。在这篇文章中，鲁迅刻画了一个无私奉献、为人公正，对于事业的热情、精通、探索的藤野先生。在鲁迅的心中，他平易近人、和蔼可亲，处处关心他，给予他教诲与鼓励。是这样的老师，才让鲁迅得以度过那段战乱的岁月，在日本留学的处境艰难，成为了一个大文豪，用行动去唤醒祖国与人民。如果没有藤野先生，就没有当时的鲁迅，新中国的革命将变得更加艰难。
是啊，一个好的老师，可以影响人的一生，甚至决定你的命运。在我们的生命中，总会有那么一个“老师”，教会你更多，更多……他（她）们默默付出，尽职尽责，给我们以最广阔的一片知识天地。是他们，用汗水与付出，换来了我们努力的结果，让我们走向成功。
还记得初见熊老师，我们就被她上课时的氛围深深所迷住，她的演说，时而快速，时而缓慢，时而沉默，时而激昂。抑扬顿挫，有声有色，感染着我们每一个人，我们也都对老师充满尊敬。
有一次，我们班很吵，她先是等我们静下来，再突然开口，语气逐渐变得激昂，不停地对我们说着一些教诲。此时，全班静得连一点声音都听不见。而在她讲完了之后，我们先是一愣，随后响起热烈的掌声。那一次我们听到的东西，远比课本上的东西价值要大很多，我们收获颇丰。
也许，你的老师看起来非常严厉，而且上的课也不是很有吸引力，但别忘了，他是个老师，一个伟大无私的老师。
第6篇：读《朝花夕拾》有感600字
从小到大，你眼中的世界是一样的吗？车马涌动，灯影闪烁；曾几何时，你还是那不食人间烟火的天真孩子吗？我想看看鲁迅眼中的世界，《朝花夕拾》就是他的“眼”。
《朝花夕拾》以鲁迅的视角描述了他从小到大看到的世界。他不断长大，身边的人、景也在不断变化着。鲁迅更加成熟，懂得了更多，明白了社会的黑暗与悲惨。
鲁迅的“眼”不仅仅是他的成长史，更反映了当时的社会全貌。
幼年的鲁迅世界是无忧无虑的，童稚的眼眸中闪动着天真。百草园中的奇妙世界，以及偷偷溜到三味书屋后院玩耍，都使他兴奋不已。他渴望自由，但心灵却被父亲囚禁。那次的五猖会，父亲对鲁迅心理的无知和与他的隔膜，我体会到了儿童天性被扼杀后的无力感。
当时的社会，有着太多不合理的封建思想习俗。但长大后的鲁迅，渐渐成熟了，他为了父亲的病四处寻医，为父亲的死而感到内疚，鲁迅体现出他的宽容与博爱。
后来，他去南京求学，随后又辗转到日本，在那里鲁迅学到了很多。那时的鲁迅年少轻狂，是藤野先生用自己的人格魅力感化了他。先生因惜才的叹息，也让鲁迅懂得有人是真正在乎他的。即使最后终要离别，鲁迅的瞳孔中仍闪过些许光芒；范爱农的死，诉说了当时社会的悲惨与无奈。鲁迅的眼，已有些苍凉……
在我生活中，也能看见人间冷暖。我的眼时而燃烧，时而冰冷；时而温暖，又时而苍凉。我会坚持自己的个性乐观地生活，为生活谱写最真挚的情感。如果周围一片黑暗，我会闭上双眼……
鲁迅先生，您放心，天堂中没有泪水，只有面朝大海，春暖花开……
第7篇：读《朝花夕拾》有感600字
鲁迅一个生活在封建社会里的人，在那个被黑暗笼罩的社会里他并没有同流合污，在那个正人君子为数不多的社会里成为了一个真正的正人君子。朝花夕拾的字里行间是对社会的讽刺，对于封建制度更是深恶痛疾。
朝花夕拾，早晨落下的花，晚上才捡拾起来。老年时回忆过去如同昨日重现，定会别有一番景象。
在朝花夕拾里，给我印象最深的是《无常》和《二十四孝图》。
《无常》讲述的是邻居家的儿子突发恶疾死了，阎王派了一个无常将那病死的人带回地府。那无常见***妈哭得可怜于是缓了半刻钟才回到地府，而阎王却认为他是收了别人的钱，于是就赏了他一顿板子。
在一个充满欲望的社会里，在金钱的前提下，真情流露成了虚情假意，一切怜悯更是可笑，一切信任顷刻间荡然无存，在这个封建的社会里，情感在一点点流失，虚情假意的表情深处是一颗颗冰冷的人心。
百善孝为先，古往今来，孝是评判一个人的重要标准。但孝里也不缺乏封建与愚昧。如卧冰求鲤，在寒冷的冬天，母亲想吃鲤鱼，儿子来到冰冷的河面上，脱下上衣用自己的体温融化那层厚厚的冰。稍有不慎，就是性命之忧。在丢失性命的前提下为母亲求得鲤鱼，那真的是孝吗？
《二十四孝图》里讲过一个故事，有个人在父亲死后和兄弟分了家，独自承担起抚养母亲的责任，家里渐渐地贫穷起来，儿子出生后，担心儿子会占有母亲的粮食，于是打算活埋儿子。
身为旁观者看着这些文字，不禁想到这究竟是真孝还是愚孝。那些为人称道的孝是否也充满封建与愚昧。
手里的书渐渐被翻完了，那书给我一种沉重的感觉。那是批判社会的勇气，那是污浊社会的一股清流，在那漫长的历史里，它一直在流淌，从来不曾停息。
第8篇：读《朝花夕拾》有感600字
杨尚霖
朝花夕拾这本书想必不少人读过，但是“每人心中都会有一个哈姆雷特”。每人的读后体会也是各不相同的。所以，我想把我的体会和大家分享，也想借某篇来表达作者情感。
翻开这本多元的散文集，有童年的趣味，有求学的不易，也有外国朋友的友好……然而最本质的却是反应了作者对当时人们的生活环境，社会风气等进行毫无掩饰的揭露与批判。
当看到我们家的猫，我就会想起鲁讯先生笔下的《狗·猫·鼠》当然，不是说我们家的猫不好，而是由此联想到了鲁迅生活中那些“正人君子”的所做所为。鲁迅也由隐鼠被吃这件事，将他对生活中“猫”的批判体现得淋漓尽致。
阿长这个人物，鲁迅先生刻画得可算是惟妙惟肖。她既是一个保姆，又是一个迷信之人。这也体现了当时社会，人们的最大缺陷，迷信。
不过，这也不算稀奇，现在历史老师告诉我们，当一些人们处于下层，生活压力大时，他们不得不需要一种信仰或迷信来支撑他们，其中也暗含着对社会的不满……
“父亲的病”鲁迅从对社会上一些名医的崇拜，到对他们的不肖，这些医生表面上是治病，而实际上是骗钱，药效甚微，价格却昂贵。表面上是名医，实际上是骗子！这也反映了社会的不稳定风气不正，也是人们不信西医只信中医的一些事实与现象。
总之，在“朝花夕拾”这本书里，既能找到童年的无限趣味，又揭露当时社会的黑暗及对黑暗社会的批判。
我们要学鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的硬骨头精神，敢对错误的东西说“不”甘愿为人民服务。