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当你认为美源是来自源于心灵的时候,那么细细地回味一下,其实,美它就在平时的举止间当中。

记得一次,我体会到了与众不同的两种美……

这是朋友讲给我听的一个故事。在一个长途公交车上,上来了一位美丽可爱的姑娘,她上来一看,已经满座了,于是,她的眉头便皱紧了,但什么也没有说。她站在一位白发苍苍的老太太身边,手抓住扶手,身体还是随着汽车不停地摇晃着。

当车行驶到一半的时候,那位姑娘突然蹲下了,说是肚子疼,司机本想给她找辆车把她送去医院,但在这漫无人烟的地方,去哪里找车,于是与乘客们商量先将这位姑娘送到医院,于是车向最近的医院驶进,在这过程中,老太太不忍心看到这位姑娘蹲在地上,于是便起身将这位姑娘扶起,让她坐在自己的位置上,其他的人却无动于衷,于是老太太只得站在车上。

当车到达医院的时候,那位姑娘下了车,并告诉司机不用等她了,回头自己再打车走,为此司机也有一阵感动,可毕竟是自己的一车乘客,也不能……

当这位姑娘看见车已经走远的时候,她便直挺腰板,向一个病房走去了,走进门后,却说了一声:“妈,我来看你了!”

也许你会认为这只是一个故事,或者是一个幽默的故事,说明不了什么的,但绝对不可以否认,这个故事蕴含着意义深刻的一面。那位姑娘的外表是很“美”但她的外表美远远超过于她的心灵美,为了坐下,为了提前到达目的地,却将自己的心灵美抛置于九霄云外了,大家都不得不承认她的品德不美,然而那位苍老的老太太,才是真正的美,虽然她的脸上有皱纹,虽然她的头上有白发,但是这些因素是并不重要的,因为它们影响不到美的原素,若将她的美释放出来,难道你敢说这位老太太不美吗?一个人的美应是外在美与内在美的和谐统一,内在美对外在美起促进作用。金无足赤,人无完人。每个人的外在形象与内在素质都存在着自己的优势与不足。

天空的美是在于它的博大,江海的美是在于它的畅通,而你的美是在于举止间徘徊……

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印度有苦行僧者,他们希望藉受热受苦自我节制,自我磨练,拒绝物质和肉体的诱惑,以除去欲念,杜绝罪恶。其实就“杜绝罪恶”来说,我们这些平凡人自不必如苦行僧一样自我虐待。有一种东西在无形中引导着我们脱离罪恶,节制自我,这就是道德。苦行的成果是个人心里的自我约束,道德作用却是社会公共心理的约束。在社会道德潜移默化的影响下,我们逐渐形成了自己的道德观,并且乐于主动地去遵守它。就这点说来,我们比苦行僧幸福多了。

道德默默地维系着社会的稳定,这就决定了它对人的束缚,在道德的名义下,人不能为所欲为。道德类似于法律,但它比法律更加广泛而细致,而且不带有强制性。道德使得我们能够从别人那里得到幸福感和安全感,正如履行义务的同时享有权利一样。因此,在道德天空下,我们就像是被它的线索牵引着的风筝,它约束了我们,又帮助我们飞翔。

仅有道德是不够的,还需要有美的参与。

另一个词,美,也是人类永恒的话题。美的事物给人以愉悦,赐人以幸福。对于美,每人心中都有自己的审美取向。但无论是具体美、朦胧美,柔弱美还是刚强美,总之,人离不开美。

同为生活的不可或缺的一部分,我们不能单纯的把道德与美隔离开来。“美德”一词释义为“美好的品德”,它从一定程度上体现了道德与美的和谐。

试想这样一个社会:人人各司其职,各谋其政,却无热心助人、拾金不昧、见义勇为的美行和美德,人人只在其位置上遵循着基本道德办事,这样的社会固然安稳,也必然营养不良,因为它丢弃了人性的美。

没有美的社会是空虚的社会,道德与美的和谐才是社会的灵魂、生命力之所在。爱,就是道德中最娇嫩的花朵,是道德与美碰撞出的火花。

当然,仅仅具有美的外表是不够的,我们需要道德给它以合理的内涵。道德是一种在行为中造成正确选择的习惯,并且,这种选择乃是一种合理的欲望。因此,我们所说人性之美自然不可能通过不合理的欲望、不道德的行为表现出来,因为它起码不符合社会的价值取向,自然不符合人们的审美观了。

道德与美相互交融,和谐统一于社会的蓝天下,为此,我们提倡“美德”。

这里所说“美德”,既指美的德行,亦为德行中的美。我们的生活依赖于此,只有按此行事,才能赋予生活以美和尊严。

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法国雕塑家罗丹说过:“美是到处都有的。对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”在我们身边,美,是无处不在,无时不有的。就算是陌生人,我们也可能发现他隐藏在内心深处的美——

还记得那是一个晴空万里的早晨,我漫步在街上,手里还捧着刚买的新书——《飞向蓝天的纸飞机》,想着书中的故事情节,会是怎么样的呢?我恨不得现在马上回到家里,靠着舒适的床,津津有味地看着这本书。想着想着,似乎是天空故意与我作对似的,在一瞬间里,太阳躲了起来,被乌云遮住了。我心里想:这是什么天气啊!唉,还是赶快回家吧!不然等一下下起雨来,淋湿了我的书怎么办?于是我便加快了脚步,可是,才刚走几步,就下起了倾盆大雨来,这真使我猝不及防啊!

我用塑料袋,小心翼翼地将这本书包好,像捧着一只刚出生的小兔子一样,把它捧在怀里,生怕它被雨淋湿了。雨越下越大,我跑到旁边的商场外躲雨,想打个电话call妈妈来接我,可妈妈的手机却关机了。

难道我就这样等到雨停吗?要是雨不停怎么办?我总觉得此时的我就是热锅里的蚂蚁,不知所措。就在这时,旁边走来一位比我大点的姐姐,她微笑着问我:“看你似乎很着急吖?是急着回家吗?”??也许是这样吧!于是,我点了点头,但不知为什么,我感觉好象很紧张,好象不对劲……她依旧微笑地对我说:“我这儿有把伞,你拿去吧!”??我愣住了,她知道自己在说什么吗?下这么大的雨,把伞给我,她自己要怎么办?“不用了吧?把伞给我了,那你怎么办?”我摇了摇头对她说。谁知她又开口了:“没事,我等雨停了再回去。”她停顿了一下,又继续说,“要是雨停不下来,反正我家就在附近,跑过去就OK了啊!”“那怎么行?而且,我们是陌生人啊!你把伞借给了我,我要怎么还你呢?嗯……还是不用了吧……”“呵呵,没关系,那就当见面礼吧,有点‘糟糕’的来说。”“不用了,真的!……”“喏!”没等我把话说完,她就将伞塞入我手中,转身向雨中跑去……看着她离去的背影,我感觉仿佛有一股热气涌如入我的心田,她似乎在传递着什么,那个背影,似乎变得那样高大,渐渐的,在雨中消失了……

撑着这把伞,我回到家中,我小心翼翼地打开塑料袋,很庆幸,这本书依旧完好无损,多亏了她……

心灵美,最美。我现在终于体会到这句话的含义了。对于一个素不相识的人,那位大姐姐无私地向我伸出援手,她是多么善良啊!我想,就算世界上的景物再美,也抵不过一个人的心灵美吧!她的这一举动,也是值得我们学习的吧!要是每个人都像她这样,乐于帮助需要帮助的人,我们的这个世界,是不是就会变得更美好了呢?

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生命中来来往往的人,远了、近了、亲了、疏了。每个人都如同大海行舟,不免有磕磕碰碰,但有时,一个包容的微笑足以改变一切……

这是一个安静的午后,教师拿着试卷走进教室。“飞扬、思欣,帮老师登记成绩!”先前我们引以为荣的“登分工作”,时间久了,唉——觉得有些烦。可是师命难违,我手执黑笔,左右开弓,一会儿看作文得分,一会儿找语基得分,忙得不可开交。思欣呢,却在一边悠哉 地哼着小调。我瞪了她一眼,火冒三丈:“还不帮忙!”“我就不登记。”思欣一边扮着鬼脸一边说。“哼!”我转过身去决定不理她。

英语课上,Miss李板着一张面孔严肃地跟我们讲解。忽然,一架纸飞机晃晃悠悠飞到我的桌面,我转身一看,思欣正冲着我眨眼。我刚想回应她,可眼前却闪现出刚才“登分”的情景,向上弯的嘴角立刻抿成了一条线,狠狠地瞥了她一眼。什么深情厚谊,什么知心朋友,登分这点小事也不帮忙!想着,想着,我似乎觉着还不解气,目光落到了桌上的纸飞机,一把抓起,撕成了无数的碎片。下一刻,笑容在思欣脸上凝固,我的心里涌上了一丝莫名的快感……

可是,不久,我就后悔了。下课时,思欣不再和我玩耍嬉戏,而是和陈熙奔跑追逐;讨论时,她不再和我窃窃私语,而是和君奕高谈阔论;回家时,她不再和我并肩而行,而是与我行同陌路……每当看到思欣与其他同学亲密无间的时候,我恨不得冲上去,大声说:“我才是思欣最好的朋友!”可是,好几次话到嘴边又咽了下去。

终于,那次回家的路上,我不再退缩,不再逃避。我走到思欣面前支支吾吾地说:“对,对不起,请你原谅我好吗?”思欣惊讶地看着我,先是一阵短暂而又尴尬的沉默,紧接着,她猛地握着我的手,甜甜地笑了,笑得那么灿烂,那么真挚。

这难忘的瞬间,深深地烙印在记忆里。此时此刻,我想起了先哲林则徐说的一句话:“海纳百川,有容乃大。”是的,只是以宽容之心待人,就会收获一份美好。

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现代生活的节奏大大加快了,人们对待事物的态度也大大不同了,从先前条例的繁褥到现在的言简意赅,过去穿越大街小巷买东西,现在只需一个电话送货上门……许多繁杂的事物变简单了,就连人们吃饭也爱吃快餐和速食产品;野游时,挑平坦的路走,在家里,房子也是请保姆打扫,看文章,也专挑短的看,还说是“短小精悍”,我们充分享受着简单方便的乐趣,慢慢不愿意去研究一些复杂的东西。

的确,许多短小的东西能给人印象深刻,但是复杂中也能体现许多人们不易发现的美。如果有两条通往同一目的地的路,一条路程短且地面平坦,一条看似蜿蜒但充满神秘,大多数人会选择第一条路便捷到达终点,就不知走第二条路却能收获更多,比如我们可以在第二条路上欣赏到路旁的美景,收获到美,小路上的每一处洼地和每一个土丘都会使你难忘,等到终点后,你会发现第二条路并没有想象中的那么长,而且充满乐趣;同走第一条路的人相比,他虽比自己早到目标,但在追求目标的过程中自己却得到的更多。

以上可以看作两种不同的成功方式。通过比较不难发现,相对于简单,复杂在细节处体现得较明显些。现代一些人不愿意看长篇名著,只看动漫之书,认为它们较易理解且更有趣。其实,长的东西不一定枯燥无聊,只要有耐心,就能够仔细品味长篇里别具一格的宏大构思与细节中的智慧。中国几千年的历史是不能仅凭几句话就能概括的,就连一向惜墨如金的司马迁也是用了众多笔墨才道出其中一二,有些东西是不能一言以蔽之的,把它们看得过于简单就会造成认识不足,甚至于认识过于偏激。

那么,有人就会说,为什么至今易被人们流传的都是些精短的东西呢?的确,经得住时间考验的东西大多数很好记忆,但是那些精辟的文章背后不也隐含着许多复杂的道理吗?唐诗宋词堪称经典,但如果没有复杂的情感以及深刻的思想为支撑,再简单人们也不会去长久的吟诵它们,就象电视上的广告,虽然简单,人们天天都能听到,但是几年后有几个人还会记得那些曾经风靡一时的东西呢?

所以我说,复杂的东西里也有许多不易被察觉的美。我们只有去多关注这些东西,全面、复杂的看待问题,才能抓住事物的本质,真正掌握它。

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