第一篇：苏东坡传读后感300字
“一蓑烟雨任平生”，这是我对苏轼印象最深刻的一句话。从小，“苏轼”这一名字就在教材中徘徊，随着年龄的增长，苏轼不再只是诗词题目下面的两个字，而是一种节气、一种文体，是中华文明千百年来的一次奇迹。
《苏东坡传》极为详细地描写了苏东坡的一生，从他出生到参加科举考试，从王安石变法到被贬受挫，直到他的生命结束，这本书也就完结。但苏东坡的杰作与他的精神并未从此就画上句号，反之，为世人代代传颂。
“明月几时有？把酒问青天。”“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”“十年生死两茫茫不思量，自难忘。”这些诗词乃是上至耄耋老人，下至垂髫稚子都十分熟悉的绝世佳作。这些出诗词都出自一人之手——苏东坡，而这又是何等的壮举。他的诗词或乐观，或悲壮，或豪放，或愉悦。字里行间无不让人感受到他的狂放不羁。他，他是一位文人。是一位能摆脱时空限制，在古人和现代人的记忆中打下独有印记的人。
“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。”这是苏轼当年讽刺王安石变法写的一首诗。王安石变法是历史上的一大事件。王安石出台的一系列“理想主义”的政策使得百姓苦不堪言。而总有些懦夫大臣为保全自己，去帮助王安石，谎报实情，蒙蔽天子的双眼。这当这群庸臣在梦中呓语时，苏东坡却站在了他们的对立面，将实情向天子上报，动摇了他们的地位。
这一举动的后果会是如何，苏东坡心里一清二楚，可他就是不硬咽下这一到嘴边的话。他直率的性格，使得他被一贬再贬，但乐天派的他并没有因此消沉，反而苦中作乐。发明美食，月下漫步，钻研书法，谈笑风生。他用行动告诉了所有试图将他的意志挫败的人：你能奈我何！
苏东坡就是这样的一个人，一个超凡脱俗的人，一个自由洒脱的人，一个顽强而富有活力的人，一个旷古奇才乐天派。他正直，绝不做任何欺骗他人的事；他率真，想到的事情都会直接说；他勇敢，敢于发表自己的意见。正是因为他不畏坎坷，才能做到我行我素，才能将自己最真实的一面展现出来。而在当代，能做到向他一样的，又有几人？纵使不被别人迎合，纵使被人针对，但苏轼的一生是无悔的。
“一蓑烟雨任平生”。前方，苏轼正穿着蓑衣，欢快地吟诗漫步。此时，我已披上了那件蓑衣，向前迈步……
第二篇：苏东坡传读后感300字
“一蓑烟雨任平生”，这是苏轼一生的写照。我们虽然不能回到宋朝体会这位大文豪的精神，但我们可以从他的诗词里感悟他的魅力。他的善良，他的多情，他的乐观，构成了我眼中的苏轼。
我眼中的苏轼是善良的，是可以为了百姓向朝廷提出不合理建议的人。苏轼在徐州做官时，发现狱卒里关押的犯人普遍患上了重疾，但苏轼并没有因为他们是犯人，就任凭疾病在他们身上肆虐，而是寻找患病的根本原因。他对待犯人就像对待普通老百姓一样。立马查明了原因，原来是狱卒里的湿气所致，苏轼立即给狱卒里关押的犯人送上了火石来去除湿气。苏轼连对待犯人都这么好，一片真心。徐州城怎么不会热闹起来呢？百姓怎能不会在此地安居乐业呢？苏轼用他的善良造福一方百姓，他的这种大无畏精神值得我们学习。
苏轼是一个重感情的人，对百姓流露出一种真情，对亲人又是多情的。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。苏轼用自己的诗词来悼念已经逝去的妻子。虽然阴阳两隔，但苏轼对妻子的怀恋深切，似乎是苏轼的真情打动了上天，让苏轼和他的妻子在梦中相会，“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”。苏轼喜欢用诗词描绘出自己的感情，这难道还不足以说明他是一个多情的人吗？
苏轼不仅善良，重感情，还是一个秉性难改的乐天派。
面对挫折，有的人是一蹶不振，从此落魄下去；而苏轼却乐观豁达。被贬密州时，面对这贫瘠的土地，苏轼并没有陷入绝望，只是对这里的蝗灾略有些惆怅。苏轼到处去寻找解除蝗灾的方法，他经常不耻下问，向当地的农民了解蝗灾。经过苏轼和整个密州百姓的努力，灾情才得以缓解。当百姓们脸上都洋溢着笑容时，苏轼却发现自己的生活质量下降了。因为俸禄少，所以他常常到园子里去寻找野生的枸杞吃。如果是其他官员，肯定觉得自己十分落魄，但苏轼却说“枸杞和菊花适合养生，若春夏秋冬都吃岂不长命百岁呢！”苏轼的言语中彰显出了他的乐观和安贫乐道的精神。面对时间的流逝，别人都会说“逝者如斯夫，不舍昼夜”。而苏轼却不这么认为，他会仰天高歌：“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”
我眼中的苏轼是善良的，是重感情的，是乐观的，但这只是比较明显的方面。就像林语堂先生所说：“可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌”。但不管怎样，苏轼的精神都会与我们相伴，引领我们成长。
第三篇：苏东坡传读后感300字
“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。”
——苏东坡
我曾听过“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，品过“一蓑烟雨任平生”，读过“大江东去浪淘尽，千古风流人物”。
苏东坡的毕生，纵使命途多舛，也无法阻挡他忧国忧民的脚步。
居庙堂之高
为官，他心系黎民。
短短的一年半时间内，苏东坡用太后的恩宠，请求大量的拨款，实现了针对于全城的公共卫生方案，修整出了一个全新的杭州。
淡水资源在当时是极其重要的，它主要源于西湖，而西湖起着可以为百姓和稻田供水的作用。
可是后来，西湖就开始日渐缩小，湖面蔓草丛生，六井年久失修，苏东坡也只好在“引湖水作六井”后，亲自去拜谒当年参与过这项工程的和尚，听取了他的意见，用陶瓦管代替竹管，上下用石板包围，以防水管再次被破坏。一切都计划好后，苏东坡利用自己的权力派遣了一千个兵，结果很早竣工，工程也做得很好。
供水工程结束后，苏东坡立即着手清除西湖中的水草，他向太后请求拨一万七千贯，又向朝廷上书。随后，他将堆积如山的水草和淤泥用以建筑湖上的长堤，这就是后来的“苏堤”。
处江湖之远
为民，他忧国忧君。纵使苏东坡经历过多次沉重的政治打击，但他并没有产生丝毫怨恨，只是身在野，心忧君。
绍圣三年，博罗大火全城付之一炬，地方官救济无家可归的百姓，临时搭棚供他们居住，官家衙署全都焚毁，全需重建。苏东坡担忧官方搜刮民脂民膏，便建议程之才公正处理这件事。
苏东坡站在惠州街上，看着百姓们一个个排着队向当地政府缴纳捐税，心中不觉向往平等的生活。更有甚者，竟因政府自私自利，再加上为了自己的利益所着想，只收老百姓们的现金。
在丰收时节，谷价下跌，有许多农民拉着满车的谷子，却因政府需缴纳的捐税按粮价高时计算和谷价的下跌，只能在低价市场出售。
苏东坡凭借与程之才的交情写了一封长信，信中揭发衙署积弊，向农民纯然勒索。他又请程之才和税吏、运输官举行会议，将他们说服并建议以当前谷价征税。数月后，他在听说三位官员已决定向朝廷呈请后欣喜至极。
苏东坡在朝不被奸邪小人所左右，勇于发表自己的政见，因指出王安石变法对老百姓的迫害，家破人亡。在野，一贬再贬，仍通过自身的影响力为老百姓谋福利，为自己谋求诗意的生活，被贬广州。
无论在朝还是在野，苏东坡都随心所欲，恰如其分地诠释了所谓的“至情至性”。
第四篇：苏东坡传读后感300字
苏东坡传
——读《苏东坡传》有感
瞿广泽
“十年生死两茫茫，不思量，自难志。千里孤坟，无处话凄凉……”沉寂了几百年的苏东坡，拖着疲惫的身躯，从书中缓缓向我走来。
——题记
翻开林语堂的苏东坡传，透过那千年的红尘，看一个属于苏轼的时代。
暗想在疏星渡河之夜，人未寝，水殿风来，暗香已满，试问人，夜如何？月光穿透莹荧的窗纸，看槛外月波淡淡，玉轮低转，屈指算西风，又叹流年偷换。透过千年的红尘，眺望苏轼远去的背影，寻找已经走远的灵魂……
就在仁宗嘉祐二年，苏轼考中进土，欧阳修对他的文章赞赏不已，但误认为好友曾巩所写，为避免闲话，就把他列在了第二名，因欧阳修的推崇，苏轼很快就名动京城，他一下变得炙手可热，人们以为苏东坡手里会一直握着笔，写他的锦绣文章，可是谁料想，造化竟是如此弄人，不久之后，笔被搁下，他被迫抬起犁头，从学士变成了农夫。
一场变故的发生彻底改变了苏轼的一身。就在元丰二年，苏轼因一篇文章中对新法多有不满，竟被一些新党寻章摘句，罗织成欺君罔上的死罪。幸得高太后求情，王安石声援，苏轼才侥幸逃得一死，被贬黄州，他的一生此改变，流离失所，再没回到官场……
风飘飘，水汤汤，他掸掸这一路的素衣风尘，架一叶扁舟与深秋的黄昏，残阳如血，沧海如暮。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”吟诵舌尖这耳熟能详的词句，突然有一种不可言表的情愁。这思念，跨越了时间和空间的界限，化作优美的文字，在高楼徘徊了千年不绝……
月朗星疏，疏落的梧桐投下孤单的影。唯有苏轼在院中踱步，仰望那轮如圆盘似的明月，是啊，月圆之日，该是团圆之时！然而，朝廷对他来说却如”琼楼玉宇，高处不胜寒”，月亮也总是在”别时圆”。境遇的惨淡，骨肉的分离，化成了苏轼头上的一根白发或是脸上的一道沧桑……
参透人生的他有结也有解——”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。抬头望一轮明月，苏轼淡淡地笑了，即使纵隔千里之外，依然可以共婵娟……
他似在那秋水之畔永日无言地伫立，凝视江水中那寂寞削瘦的身影。就像所有跋涉在官场仕途上的文人，孤独的他常感到一种莫名的失意。是的，他曾拥有荣华富贵、社会地位、不灭才情，但他的心灵仿佛总下着蒙蒙细雨。每当夕阳西下，羁鸟归林，疲惫的他不得不黯然离去，空留下几声无奈的叹息……
在焦灼与通达之间，他选择了通达；在功名与自然之间，他选择了自然；在官场与赤壁之间，他选择了赤壁，他的选择成就了他传奇的一生。
第五篇：苏东坡传读后感300字
何妨做个闲人
——读《苏东坡传》有感
许铧丹
人生如逆旅，他亦是行人。
——题记
茫茫天地间，一人站在悠悠小舟上。明月飘渺，见他一袭白衣，对月而立，穿过烟波，饮酒逍遥，与山间清风水中明月作伴。他的背后，是宋朝繁华。
他，苏东坡，在北宋最好的皇帝当政年间长大，在一个心地善良但野心勃勃的皇帝在位期间做官，在一个十八岁的呆子荣登皇位时遭受贬谪。把他放到现代来看，苏东坡绝对是个“斜杠青年”，诗人、散文家、画家、书法家、医药学家、政治家、美食家，拥有多重身份的他，经得起时间的洗礼，为世世代代的人所传颂。
没有人会否认苏东坡的才气。二十岁那年，他与父亲弟弟赴京应试，考中进士，几乎名列榜首，于是以全国第一流的学者知名于天下，受到当时文坛盟主欧阳修的赏识和皇帝的认可，在官场崭露头角，开始了他的官宦之途。在京为官，后又出任地方官员，处理公务，游山玩水，在官场上肆意纵横，苏东坡的前半生过得很顺利。
或许，他的人生太过平坦，连上帝都嫉妒了，命运开始捉弄他。
正值壮年时期的苏轼，才气正盛，满怀壮志，却因乌台诗案被贬黄州。无奈，他变为农夫，幽居黄州。自此，世人不再记得苏轼，他以东坡居士的名号为人熟知。与此同时，他写出了不少巅峰之作。随后，接二连三的贬谪向他扑面而来。他漂泊各地，浪迹天涯，但正是这种处境，造就了他随遇而安、乐观豁达的人生态度。
这既是他多舛的困难一生，又是他精彩的传奇一生。
世事一场大梦，人生几度秋凉？纵有超尘绝世之才，却饱尝宦海沉浮之苦。我们多渺小，在苍茫天地间浮游一生，谁能逃得过时间的那双手，轻轻一抹，尘埃尽逝。梦多美好，有云霞明媚，烟波微茫；有飞花流水，婉转绵长。梦醒了，又是满目苍凉，落不尽的梧桐秋叶，飘不完的冷风细雨。
佩服东坡，无论面对什么，他总能笑着。人生漫漫，我们都是背着行囊的旅人，几经挫折，不断向前。居无定所，心也跟着流浪。我们应该有苏东坡的豁达，毕竟命运有时的确无情，可能下一秒，你已在深渊中沉沦。学学东坡吧，哪怕前路惨淡无光，也热爱着生活，不让心中唯一跳动的火花熄灭，在失意中活出诗意来。
也许黑夜暂时挡住了黎明，那不妨看墨色中皎洁的月，做个赏月的闲人。
第六篇：苏东坡传读后感300字
当天平开始一边倒
昨天读了《苏东坡传》第七章王安石传，今天再读拗相公，觉得对王安石的看法有了更进一步的了解。
对于王安石，林语堂先生对他的评价，甚至有点过分差了。王安石为了他的变法开始集权。对林先生说王安石是极权主义，我是赞同的。任何一个国家，一旦极权，如法西斯般，必然要出大问题。王安石变法的失败，在王安石的初次集权，利用皇帝排除异己之时就已然注定，权力的天平开始倒向一个人。
当王朝权利落到任何一个人，包括皇帝手中，王朝便即将走下坡路，但任何一个皇帝或多或少会分权，这也避免了极权的诞生，然而，当权力的天平一边倒地向着一个人，如王安石，而王安石即手握皇帝这个名义上的极权这，手中再握着皇帝的分权，极权便诞生了。当仁宗皇帝在思想自由的气氛中挑选出来的英才和老臣们发现时已经晚了，他们纷纷上书，结果不过要么被贬，要么被置之不理，御史台的人们开始弹劾，结果全被换成王安石的人，朝堂上几乎所有人，要么支持王安石，要么退隐或沉默，少数的反对也无人理睬。这时，无论变法成功与否，也无人能阻止了。这就是极权的可怕与害处。
为什么会出现极权，任何朝代都不会缺少说真话的人，但总缺少制衡。说真话，是给清醒的，且有能力（权力）阻止的人听得，而不是同王安石一样失去理智，一心变法的人听得。在当时，清醒且有权停止变法的，是皇帝。这也是为什么后来郑侠说服皇帝，停止变法的原因。可实际上，皇帝是相信王安石的，如果没有一翻天象异变，泰山崩塌，新法的停止与否，还是未知数，因为郑侠也被贬到了远方。可是，如果当时出现一位让皇帝信任，且头脑清醒的人，那么或许变法根本不会实行或很快停止。因为有这个人，王安石便无法做到极权。天平最多不过左右摇动。这也是为什么明代朱元璋废相后，他的儿子朱棣会成立内阁，因为内阁虽有首府，但仍需多次讨论，这便是一种制衡，虽仍有极权，但不过是天子过度放权导致，极权时间也不长，因为另一方总会制衡，以致天平不会一边倒。
但事实上，历史从来，也不可能初心绝地极权，也没有一个朝代会绝对分权，极权在天平的一端，分权在另一端，当天平倒向哪方，便在提醒着人们，是时候在另一端加上重量了。
第七篇：苏东坡传读后感300字
历史长河中的一股清风
——《苏东坡传》读后感
施宇阳
浩然正气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，乃苏东坡也。
——题记
“苏东坡像清风般度过了一生。”
“根本是他本性的流露。”
苏东坡一生为官清廉，两袖清风，极具诗情。林语堂是这样评价苏东坡的：“他是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是新派的画家，是伟大的书法家，是假道学的反对派，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人。”我认为概括得是极好的。苏东坡的才气，特别丰厚，可以说是冲破任何界限而不知其所止。他为歌妓写诗，将佛理入诗，在中国绘画上创出了文人画的新门派，使中国艺术增加了独特的优点，在中国医术上他也是公认的权威，他极讲民主精神，与各行各业的人都有来往，他在王安石新法的社会改革所留下的恶果遗患之中，只手全力从事救济饥荒，为百姓抗拒朝廷，必至成功而后已，苏东坡只求独行其是，一切付之悠悠，他是具有现代精神的古人。可以说，苏东坡的一生，是传奇的一生。
纵然苏东坡才华熠熠，在仕途上他仍须由低级而上升，仕途坎坷。他生来就太相信人，不管和谁说话，都是畅所欲言，所以说他天真，直言不讳，玩笑戏谑，不计后果。这也是苏东坡真性情的体现罢。都说四十不惑，但是才高如苏东坡，真正的生活也才是从四十岁开始的。这大概也是受他真性情，嫉恶如仇的影响了。
他一直卷在政治旋涡中，但他却风光霁月，高高超越于蝇营狗苟的政治勾当之上，他虽饱受忧患拂逆，他的人格却更趋温和厚道，并没有变得尖酸刻薄。他将人生所有的悲愤或郁郁不得志，抑或喜悦幸福都化作诗歌来体现，他所创作的脍炙人口的诗篇，在历史上增添了浓墨重彩的一笔。我想，读完《苏东坡传》，他白衣飘飘衣袂舞动、一身浩然正气轻摆衣袖提笔作诗的模样，关心百姓忧难、与朝廷奋力相争的模样定深深刻在了每一个读者脑海中。
苏东坡的才情与智慧，不但惊艳了同时代的人，而且跨越了岁月悠悠长河，千载漫长时光，与热爱诗词的我们相拥，温暖了我们。这样鲜活的生命，这样跌宕起伏的命运坎坷和他在命运流转之际的达观，这样一个伟大温暖的灵魂，是值得被千古后人所赞颂的。
林语堂大师在结尾时道：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”
沐浴这一缕清风，沉思。
第八篇：苏东坡传读后感300字
“知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。”这句话大概是全书令我印象最深的一句话了。
苏东坡自幼入学，在21岁时以一篇《刑赏忠厚之至论》获得欧阳修的赏识，却被压为第二。入朝为官不久回家守孝，后又因与王安石政见不合，先后调往杭州等地任知州，期间因故入狱，出狱后被贬至黄州任团练副使这一虚职。谁知之后又被人诬陷，二次贬至杭州，接下来又起起落落，最后贬至儋州，安享晚年，并于六十五岁在常州逝世。
纵观苏东坡的生平，“贬”这个字似乎成为了他生活的主调。再概括一下，就是并不算好的“命运”。在一次一次的贬官、命运的嘲弄中，看起来苏东坡会因此一蹶不振而迷失自己，但事实上他却以独特的乐观态度实现了自己的价值，找寻到了活着的意义。毕竟人生在世，活得快乐最重要。
曾经的我也遇到过困难。考试失利、母亲无形的压力、因工作疏忽而造成的自责、以及战战兢兢的生活……因无法控制消极想法，曾有很长一段时间一直被悲伤的情绪围绕，苦苦寻找解决方法却得不到缓解，任何方法都是转移注意力一般治标不治本。那是一种看不到光的感觉。后来，偶然地看到苏东坡的一句：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。同行人都认为狼狈的雨，于苏轼而言却十分潇洒。“谁会怕呢，我只需要走自己的路就好，孑然一身，却自由自在。这，就是我的幸福。”他豪放又乐观的精神打动了我。我开始寻找生活中的美好，并开始相信这是生活带给我的礼物。只要换个角度就可以发现的许多小确幸，也让以前曾一直思考的关于“人生意义”的命题，被模模糊糊地找到了证明的方法。
苏东坡的鼓励让我振作起来。大同小异的苦中作乐、在困难中找寻幸福的心态……我与苏东坡所具有的情感略同。他带给我的事物，让我更能理解他。
就像人们只会解决自己了解的问题一样，人们也只能理解自己可以共情的人。而共情的前提，就是有相似的经历或是相似的感情。苏东坡接受了他注定“不凡”的宿命，并将其发挥至最闪耀。他追寻幸福的执着令我动容，我想我喜爱苏东坡的理由，也就是与他拥有相似的心境吧。
第九篇：苏东坡传读后感300字
子瞻，苏子瞻…不知一千年前的大宋可否有人会像我这样轻柔地呼唤先生的名字…
翻一翻语文书，原来从小就在学习先生的诗词了。只恨那时只会死背古诗不管作者、朝代和题目，真真忽略了许多好诗词和作者。那时觉得诗人都是枯燥乏味矫情做作的，钱花不完酒喝不光哪有那么多愁可以诉说呢，而且作的诗词又要我们后人背诵，这都是超级难背的啊。
苏轼啊，这个一生被流放好多好多地方的人啊，这个政治上不得意却能另辟蹊径，在美食、烹饪、书法、绘画史上都留下了深刻印记的人啊，把苦与乐都淡化，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
遗憾稚嫩的自己从未懂过诗人的深远意境思想，初中之后也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的诗人绝对没有教科书上写得那么单调，写下来的诗怎么可能只是为了后人背诵徒增烦恼？他们有情有味，每一首诗里都是叙述不尽的深情。
所以在中考结束后的那个空闲暑假，我就想尝试了解一个古人，机缘之下认识了苏先生，由林语堂所著的《苏东坡传》，让我深深着迷。
苏轼带着一身伤痕被贬谪到凄凉的赤壁，还能在小舟上与客人饮酒畅谈。也行那位客人只是假象，只是他心中的另一个“苏轼”，“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”
他说“小舟从此逝，江海寄余生。”可是在他写完这句后继续睡觉去了，何来把余生寄往江海呢。还有，张先年已八十高龄，娶了一位十八岁的小姑娘，婚礼上他还能取笑一首“一树梨花压海棠”呢。苏先生的内心永远那么明亮，可爱，大概这就是我喜欢上他的原因吧。
他把杭州作为第二个家，绿杨阴里的白沙堤，青砖黛瓦的江南水乡，最能治愈一颗疲惫的心了。
书中说道：元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。”他多才多艺，生活艰苦也能活出多姿多彩——这样挑出使人敬爱的特点，倒是轻而易举。他是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友；是散文家，是画家，是书法家，是诗人——总之一双手也数不完他的功绩。
苏先生活得宛如一阵清风，一轮明月，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”他死了，却给我们留下了许多。是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是不朽的、所有人都会看到的。
第十篇：苏东坡传读后感300字
山间明月江上清风
林语堂说：“我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他，我了解苏东坡，是因为我喜欢他。”
我读《苏东坡传》，是因为我想了解苏东坡；我想了解他，也是因为我喜欢他。
他是个秉性难改的乐天派。
苏东坡年少成名，刚进入仕途就被文坛泰斗欧阳修提携夸赞，不曾想随后的人生却是在宦海漩涡中起起落落。他先是议论新政弊病，激怒了王安石，被迫离京八年，后遭遇乌台诗案，被流放到黄州、定州、惠州、儋州，大半个中国的穷山恶水都留下了他的足迹。谪居黄州的苏东坡，落魄得让人心疼。他刚被贬到黄州时生活拮据，工资减半，为了照顾一大家子人，他把每个月的工资分为30份，挂在家里顶梁上，每天抽出一份使用，以避免超额透支。年轻时的抱负在此时都成了幻影，无端的牢狱之灾更让他检点自己的人生态度。他借助佛道思想，结合儒家思想，在精神的苦闷上寻找出口，最终找到了他乐观旷达、超脱物外的精神世界。
遨游赤壁之时，他面对“江上之清风”与“山间之明月”，发出“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的感叹，面对起起落落的人生，他云淡风轻地说出“也无风雨也无晴”。这份洒脱和坦然让讽刺的锋芒，笔墨的锐利逐渐消失，代之出现的是光辉温暖和亲切宽容的成熟。多年后，他面对自己当年的画像，抚今追昔，感慨“心似已灰之木，身如不系之舟”，却也看淡了起伏，豁达地接受了宦海浮沉：“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。
他是黎明百姓的挚友，是悲天悯人的道德家，是极有“民主精神的斗士”。
他在新旧当权派的夹缝中艰难求生，却从不舍弃自己兼济天下的初心。他在杭州广州地区兴办水利，建立孤儿院和医院，创办监狱医师制度，颁布严禁杀害婴儿的律令。在处理王安石新法改革遗患时，他全力从事救济饥荒，为救百姓于水深火热之中，不惧与朝廷抗争。为减免贫民百姓欠税而向朝廷恳求。这才是真正能做到关心大众疾苦的高士该有的济世情怀。
林语堂先生说苏轼的人生是中国历代文人从政的标志性人生。我认为他不仅是构成古代文学山巅的山石之一，更是最奇异、最夺目的那一块巨石。他诗词书画样样精通，歌赋散文无所不能，他彻底点燃了宋词的烟火与激情。每次读他的文章，都好像清露晨流、新桐初引；每次参悟他的胸襟，都仿佛山间明月、江上清风。