等待，就好似一颗橄榄，要细细品尝，等到最后，你，才会发现是甜的。也许等待是无趣的，但是，等的有多漫长、多枯燥，等来的那一刻就有多欣喜。让我们一起来看看关于初二等待作文记叙文，希望能对您有所帮助，欢迎大家查阅学习!
初二等待作文记叙文1
三国时期，曾有一个人，他身怀绝才，但却居住于一间破旧的茅庐里。有一个人去请他出山，但却被拒之门外，直至连请三次之后，他才肯出山协助这个人。他，就是闻名古今的军事家、政治家——诸葛亮。
诸葛先生是当时十分罕见的一位谋士，他足智多谋，善观天象。他独居茅庐数十载，为的就是等待一个明君的到来，但当他等到刘备到来时，却没有像姜子牙一样，直接就跟他走了，而是让刘备三顾茅庐，其目的，也是为了考验刘备的追才心和爱才心。
在当今社会，我认为，诸葛先生的这种“等君释才”的方法，值得我借鉴和学习。因为，只要自己足够优秀，有真才华，那么，英雄自有用武之地，必定会有人来拜访你，来请你去帮助他干一番事业。
也许，有人会说，诸葛亮和姜子牙都太傻了，只会一直苦苦地在原地等候别人来发现他、来请他，万一要是自己还没来得及遇见明君就去世了，那岂不是白白浪费一个人才?倒不如像毛遂一样，直接为自己推荐，让明君尽快地认识自己，早日施展才华。说的倒也没错，但我认为，从当时社会和人性的角度来看，诸葛先生他们的做法才是正确的。因为当时的社会黑暗混乱，官吏尽是些昏庸无能之辈，没几个是有才干的，万一把自己推荐给一些昏庸之人，那岂不是明珠暗投?再说，你认为自己有才能，但未能达到别人心中的才能标准，或人家不赏识、不重用、不稀罕，即便你自荐了，也是没有用的。因此，只有像诸葛先生一样，有真正的才华，能达到别人心中的标准，才能被别人所认可，才能吸引有识之士来请他协助，才能找到真正的明君，以施展自己的才华和抱负。
或许，有人会认为，诸葛亮要人家请三次才肯出山，架子也未免太高了。其实，这种说法是错误的。 真正需要人才的明君，就会不厌其烦，无论拜访多少次，他都会前去。诸葛先生这样做，是为了看清刘备是否是一个求才若渴的明君，而且，俗话说，“事不过三”，诸葛先生也只让刘备连请三次而已，他的架子也并不高啊。
总而言之，是金子，总会发光。而一旦发光，就会吸引采矿者前来开采。只有自己努力学习，有真才实学，积蓄能量，让自己像金子一样发光，才能让自己找到属于自己的采矿者，而等待，就是让金子发光、让采矿者来采集的唯一道路。
初二等待作文记叙文2
等待，去等什么呢?
等清晨的第一缕阳光，等露珠消弭成水汽。这日复一日的美景，很少有人能等到。前一天说好早起去看这山间的日出，临了却又赖了床。谁会等待呢?大概只有对这美景有急切需求的人吧?
如何等一个人?还真得学学。与人约好，可是他人迟到了，这种等待的感觉一定不好受。精心准备的计划和话语随着等待渐渐忘却，一会儿看看窗外，一会儿上上厕所，坐立不安，无聊的胡思乱想随即而来，脑海里又写起诗文：这时候好烦啊/非常非常地烦/真的烦/烦/烦——待到他人终于来了，好心情也被搞得糟糕不堪了。所以，学会等待就是学会调整情绪。
另一个层面，等待需要耐心。
许多人用宝贵的时间去等待他人对自己的认可以及对自己所追求的事物的认可，姜太公等了半辈子，斯陀夫人等了二十年。在这漫长的等待旅程中，耐心是不可或缺的。在一次次的卑微与失败中等待，直到最后看到成功的荣光。
心灵鸡汤里一个寻常的故事：一个人挖小井，挖了十八天不愿再挖了，却不知道再挖下去就能找到水源了。他失了耐心，给自己消极的暗示，因此最终失败。这样的尝试就告诉我们长久的等待是在积蓄成功的力量，成事需要厚积薄发。一颗种子等待时机成熟之时，伸出芽，展开根，迸发出自己的生命活力。如果种子不堪等待，一落在地上就奋力生长，可能只会被他人失手拔去。
等待可以看作一个循环，一个滚轮。不会等待的人像小白鼠一样不停地跑，会等待的人用手操控它的运转。等待的智慧，就是一个不高不低的标准，不会因贪心而一直上涨，不会因自卑而一丝不存。
初二等待作文记叙文3
等待是什么?
是那千年的泥土中，微微颤动的生命。它忍受着最后的负重，等待着破土而出的一刻。
是那巍峨不动的群山中，光华尽敛的金子。它忍受着千年的寂寞，等待着发出耀眼光华的一刻。
是那险峻的悬崖峭壁上，风华不再的雄鹰。它忍受着生死蜕变的痛苦，等待着再度翱翔蓝天的一刻。
在等待中，忍辱负重;在等待中，期待未来;在等待中，眺望苍穹。这就是等待!看似平凡，却如滚动四溅的岩浆，波涛汹涌的大海，化蛹为蝶的毛毛虫，浴火重生的凤凰，经历着真正的考验。
越王勾践的十年生聚十年教训，卧薪尝胆是为了等待报仇雪耻的机会。他的等待，造就了三千越甲可吞吴的中兴。
鸿门宴上刘邦的隐忍是为了积攒实力，等待羽翼丰满一举击溃敌人的时刻。他的等待，造就了大汉王朝经久不衰的绝唱。
诸葛孔明躬耕陇亩是为了等待一个匡扶社稷的明主以实现自己的远大抱负。他的等待，造就了未出茅庐而天下三分的政治神话。
等待是儒生“十年寒窗无人问”的寂寞，也是“踏花归去马蹄香”的意气风发;是豪侠“十年磨一剑”的孤寂，也是“一剑光寒十九洲”的豪情壮志。
佛教有一句话，叫“一沙一世界，一花一天堂。”它的译文有很多，但我总喜欢这一句。“一颗沙里看出一个世界。一朵野花里有一座天堂。把无限放在你手上，永恒在一刹那珍藏”。这不也是一种心如止水的等待吗?!
学会等待吧，因为它会使我们在来和静谧中实现我们的理想，成就我们的人生。正如一波微澜，潮起潮落中才叠起惊心动魄的回响;一个故事，哀婉忧伤中才能让人体会肝肠寸断的凄凉，一种人生，静穆等待中才能成就惊世骇俗的豪壮!
学会等待，因为它会使我们在平和静谧中实现我们的理想，成就我们的人生!
初二等待作文记叙文4
古往今来，无数文人骚客歌颂一年一盛开的争妍百花，却很少被那等待花开的铁木的静默所感动;多少人为《蒹葭》中的“溯洄从之”“溯游从之”的大胆追求而高声叫好，却很少有人喜欢那“月上柳梢头，人约黄昏后”的默默等候。
其实人生于世，总脱不了一个“等”字。有的人耐不住等待时的寂寞，在不停歇的追求中碌碌地奔忙完了一生;有的人能守住等待时的落寞、甚至落魄，最终等来的是生命之花的绚丽绽放，绽放百年、千年，照耀后世。
归去来兮，归去来兮，褪下华服换布衣。你一步步地踏过荒芜的小径，从此扎根田园。身后众多世人不解你的“富贵非吾愿，帝乡不可期”，嘲笑者有之，惋惜者亦有之，你坦然一笑，张口一吐就是“不为五斗米折腰”的豪迈。你看不惯官场的蝇营狗苟，毅然起身;你远离污浊的乱世，到田园之中去等待生命繁花的绽放;你东篱采菊，把酒黄昏，夕露沾裳，带月荷锄。一日日的等待中，你等来了属于自己的世界，于是你以柳为宅，以菊为侣，结束八十三天的仕途生涯后，用半生等待生命的花开。
陶潜，你耐住了寂寞，学会了等待，你如夜幕下的睡莲，飘出一阵幽香，陶醉了多少后人。
佛说：“心若静，已如涅槃。”静心等待，才能如凤凰涅槃一般，灿烂辉煌。
托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。我仿佛看到了两千多年的那个下午，你孑然一身，踽踽独行，正穿过薄薄的花香和厚厚的风尘，向百花深处走去。你的心是那么近，脚步是那么轻。庄子，你在各国厚招饱学之士回决所有诚挚的托付与邀请，你是因为害怕外面的世界烽火连天，纷争连年而回避吗?不，你是怕属于自己自己的生命之花，湮没在历史的风尘里，你在等待着自己的花开，终于，你等来了汪洋恣肆的文学洪流，等来了高妙卓绝的思想之花，等来了能让你这只鹏鸟展开双翅的浩渺长空。
你等待的寂寞与苦闷后人都懂，你等待的坚毅后人钦佩。
“等待”二字易写难为，学会等待便是学会耐住寂寞，学会守住人生的荒凉。
写到这里突然想起了曹雪芹，十年增删中流过多少辛酸的泪水，换来的是名垂文学史的永恒经典。如若他能放弃这些，投身世俗，说不定历史的长河中会多一个街头卖字画或写状纸的无名先生，而少了一个文学巨匠;想起了弘一法师，他在最得意的年纪，抛弃了都市的灯红酒绿和无尽繁华，在青灯古佛旁，升华了自己，也升华了艺术。
初二等待作文记叙文5
今天天气阴沉沉的，好像随时都会下雨，大块大块的乌云压了下喘不过气来。突然妈妈的手机响了，我听到电话中奶奶对妈妈焦急地说，爷爷上厕所的时候摔了一跤，医生说很严重要马上动手术。顿时我好像掉进了冰窖，从头凉到了脚尖，我的心情沉重得像被重棒打愣的鸡，痴呆呆的直着俩眼，不知所措。妈妈缓了一会儿劲，拍拍我的肩膀：“走，我们去医院。”我和妈妈一起走下了楼，一路上妈妈的脸色都很平静，我一看才发现妈妈的俩腿不听使唤地颤抖着。
到了医院，爷爷已经进入手术室了，我安慰自己：没事的，以前表哥也做过接骨手术，而且非常成功。可是紧张的情绪还是像怪物一般吞噬着我的心，使我坐立不安。看着医院里惨白惨白的墙壁，我只觉得四周空荡荡的，窗外吹来的寒风像无情的箭，扎进我的心窝里。我坐在奶奶身边，奶奶紧紧地握住我的手。我能感觉得到她在颤抖。“没事的，会没事的。”我轻声安慰奶奶。
妈妈的目光四处移动，似乎在搜寻什么，她是那么的不安，甚至不敢接触任何人的目光。但我注意到妈妈的眼眶渐渐的红了，她把头低了下去，好像怕被我们看见。我的一只手不停地在椅子上搓来搓去，一会儿便被汗水打湿了，滑滑的。这种紧张的感觉增长起来，升到喉咙口，嘴里充满了干燥的苦味。
时间似乎故意跟我作对一般，走得慢极了，烦躁焦急一起涌上心来，我不停地看表，盯着慢慢移动的秒针，41，42，43……我默默地数着。
我的脑海里开始不停地回放爷爷慈祥的面容，温柔的话语。我在心里不停地祈祷，一定要让爷爷的手术顺顺利利。
手术室的门终于打开了，我们着急地围了上去。医生走出来从容地说：“手术很成功。”太好了!我们都送了一口气。一滴不知是悲伤还是喜悦的泪珠从我的眼角滑
初二等待2021作文记叙文