巧妇难为无米之炊。高考作文要做到内容充实，有意蕴，就离不开一定的材料做支撑。下面是小编给大家带来的高三作文，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!
高考作文素材
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求(诗经 王风 黍离)
释义：了解我心情的人，认为我心中惆怅;不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢。
2、人而无仪，不死何为。(诗经风相鼠)
释义：人活着如果不重视礼仪，那么就如同死人。
3、言者无罪，闻者足戒。(诗经 大序)
释义：提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4、他山之石，可以攻玉。(诗经 小雅鹤鸣)
释义：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻别人正见能帮助自己改正缺点。
5、投我以桃，报之以李。(诗经 大雅抑)
释义：简单说，就是礼尚往来。往而不来，非礼也。
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
释义：上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
7、满招损，谦受益。(尚书 大禹谟)
释义：谦虚可以得到益处，自满会招致损失。
8、从善如登，从恶如崩。(国语)
释义：从，顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
9、多行不义必自毙。(左传)
释义：多做恶事者，必自速其亡。
10、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
释义：居，处于;思，想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时应有应付意外事件的思想准备，才可以做到遇意外事不慌张，正确处理。
11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)
释义：一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错?错了能够改正，没有比这更好的了。
12、知人者智，自知者明。(老子)
释义：能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明。
13、信言不美，美言不信。(老子)
释义：真实的、值得相信的话语不会用美装扮起来的(也就是花言巧语);花言巧语是不能相信的。善良的人不会进行硬行地争辩;硬行地争辩的人是不会善良的。
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)
释义：意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事如果吸取经验并认真改变，可以引出好的结果，好事如果不认真做，也可以引出坏的结果。
15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
释义：合抱的大树，生长于细小的萌芽;九层的高台，筑起于每一堆泥土;千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。警示人们再大的事情，再高的成就，都是踏踏实实，从小做起的。
16、敏而好学，不耻下问。(论语 公冶长)
释义：敏：聪明;好：喜好。天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。警示要谦虚谨慎，才容易汲取他人经验，以利自己。
17、己所不欲，勿施于人。(论语颜渊)
释义：欲：想做的事;勿：不要;施：强加。自己不想做的事情，不要强加给别人。
18、工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公)
释义：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语 述而)
释义：戚，忧愁、烦恼。君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语 子罕)
释义：年岁寒冷，才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻经过严酷考验，能力才会提高。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语 为政)
释义：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)
释义：知道的人不会疑惑。仁爱的人不会忧愁。勇敢的人不会惧怕。
23、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)
释义：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。
24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)
释义：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
25、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)
释义：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
26、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)
释义：几个人一起走路，一定有可以当我老师的人在里面，我要选择他们的长处来学习，他们的短处，如果我有就去改正。
27、大道之行，天下为公。(礼记 礼运)
释义：天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公，彻底铲除私有制带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。
28、凡事预则立，不预则废。(礼记 中庸)
释义：预：预先，指事先作好计划或准备;立：成就;废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
29、学然后知不足，教然后知困。(礼记 学记)
释义：学习之后，才知道自己的缺点;教学以后，才知道自己的知识贫乏。
30、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)
释义：玉如果不雕琢便不可能成为美丽的玉器，人如果不学习便不可能知道世间道理。意思是说凡事都要修练才可以变得美好，只有不断学习才可以走向成功。
31、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原 离骚)
释义：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
32、尺有所短，寸有所长。(楚辞卜居)
释义：短，不足。长，有余。一尺也有不足的时候，一寸也有多余的时候。比喻各有长处，也各有短处，各自都有可取之处。
33、尽信书，不如无书。(孟子 尽心下)
释义：读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。
34、生于忧患，死于安乐。(孟子告子下)
释义：恶劣的环境可以激起人的忧患意识，使之为改变现状，生存发展而积极奋发，最终能得以发展，强大起来;安逸的环境容易消磨人的意志，易使人堕落，最终在安乐的环境中灭亡。
35、得道多助，失道寡助。(孟子 公孙丑)
释义：站在正义的方面，会得到多数人的支持和帮助，违背正义，必然陷于孤立。
36、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)
释义：人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家;有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。
37、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子 尽心上)
释义：不得志时就洁身自好修养个人品德，要不断地完善自己，且甘于寂寞，修身养性，博闻强识。被时代和当局所器重时，就要负起重任，就要有所作为，开济天下。
38、天时不如地利，地利不如人和。(孟子 公孙丑)
释义：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
释义：即使自身富贵，但也不做过份的事，不穷奢极侈，不为声色所迷。即使自身贫困，但身虽贫而志不贫，不为五斗米折腰，不做不仁不义之事。即使自身勇武，但也只以德服人，而不以武屈人，滥用武力。做到以上三点, 便是真正的男子汉大丈夫。
40、锲而不舍，金石可镂。(荀子劝学)
释义：只要坚持不停的用刀刻，金属石头也可以雕成花饰。引申义为：只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到。
41、吾生也有涯，而知也无涯。(庄子 养生主)
释义：我们的生命是有限度的，而知识是没有边界的。
42、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)
释义：君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。小人之间的交往，包含着浓重的功利之心，他们把友谊建立在相互利用的基础上，不讲信用，所以老得互相套话、打听、摸底，这就得经常来往，为了麻痹别人，套出内情，必须把关系搞得甜甜蜜蜜的(扭头就骂别人傻)。
43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)
释义：讲的是治学求进的道理。意思是：要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。
44、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子 说林训)
释义：与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼。比喻做事时，最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。
45、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策 荆轲刺秦王)
释义：比喻要做某件事情时，拥有坚定的不达目的不罢休信念。
46、桃李不言，下自成蹊。(史记李将军传)
释义：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
47、燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记 陈涉世家)
释义：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
48、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)
释义：比喻善于方方面面都思索周全了，就有必胜的把握。
49、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)
释义：好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
50、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记 报任少卿书)
释义：人终有一死，要么比泰山更重(死得有意义)，要么比鸿雁的羽毛还要轻(死了都不值一提)。
51、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)
释义：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。意思是提醒聪明的人要更加谨慎为人处世，以免犯错;警示愚笨的人要多加谦虚，鼓励像聪明人一样多多静心思索。
52、绳锯木断，水滴石穿。(汉书 枚乘传)
释义：绳锯木断——用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。水滴石穿——滴：液体一点一点地往下落。穿：破，透。指水一滴一滴不断地往下落，把石头穿透。比喻坚持不懈，力量虽小也能做出看来很难办的事情。
53、若要人不知，除非己莫为。(汉 枚乘 上书谏吴王)
释义：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
54、少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)
释义：年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
55、疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)
释义：风大的时候才看得出，哪种草是能够活下来，生命力强的;天气冷了，才看到哪种花最后凋谢的。比喻，只有经历了严酷的考验，才能看得出事物的本质。
56、失之东隅，收之桑榆。(后汉书 冯异传)
释义：东隅：东方日出处，指早晨;桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
57、精诚所至，金石为开。(后汉书 广陵思王荆传)
释义：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
58、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书 宋弘传)
释义：对贫穷卑贱的知心朋友不能忘，共患难的妻子不可抛弃。
59、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)
释义：有志气的人不喝偷盗来的水，清廉的人,不受不敬的人给的食物。警示人要有志气。
60、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿) 释义：老马虽然卧在马槽子下，但它仍有日行千里的志向;英雄虽然年迈，但仍胸怀壮志。意在表明人要有的雄心壮志。
61、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国 曹操 短歌行) 释义：山不厌高，水不厌深——高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。(比喻用人要“唯才是举”，多多益善。)
周公吐哺，天下归心——只有像周公那样礼待贤才(周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待。才能使天下人心都归向自己。)
62、非学无以广才，非志无以成学。(三国 诸葛亮 诫子书)
释义：不学习没办法增广才华，没志气不足够成为有大学问的人。就是说要想增加自己的才华，就要多学习，多学别人，多学先贤的智慧。只有有志气的人，才能坚持不断的去学习，在任何情况下，都有学习的毅力，这样才能学有所成。
63、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国 诸葛亮 诫子书)
释义：不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
64、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国 刘备)
释义：不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
65、国以民为本，民以食为天。(西晋 陈寿 三国志)
释义：天：比喻赖以生存的最重要的东西。国家是以人民为基本，而人民以粮食为自己生活所系。说明人民和粮食的重要性。
66、盛年不重来，一日难再晨。(东晋 陶渊明 杂诗)
释义：精力充沛的年岁不会再重新来过，就像一天之中只能有一个早晨。年纪正青的时候，要勉励自己及时努力，否则，岁月一去不回，它是不会停下来等人的。感叹时间一去不复返，勉励人们应抓紧时间做有意义的事情。
67、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋 陶渊明 五柳先生传)
释义：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。鼓励贫贱人要有志气行正事奋发图强，富贵人不要庸庸碌碌。
68、一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎)
释义：一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就不可能有收获。一天的学习就在于早晨的用功晨读，只有这样才能学到自己应该掌握的知识。告诫人们要及早做出准备再行事，才会有好结果的道理。
69、宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书 元景安传)
释义：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
70、当局者迷，旁观者清。(新唐书元行冲传)
释义：当局者：下棋的人;旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。告诫人们要经常站在旁观者的角度思考事物，才会看清真相。
71、疾风知劲草，板荡识诚臣。(唐太宗 赠萧禹)
释义：在狂风中才能看出草的坚韧,在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。
72、海内存知己，天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)
释义：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。提醒人们应化逆缘为善缘，要广结好友，就会对自己非常有利。
73、欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)
释义：要看到更加远的地方，就要再上一层楼。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。
74、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐 王昌龄从军行)
释义：将士们在沙漠中身经百战，盔甲也磨破了，但是他们坚定表示，不把敌人打败就不回家乡。告诫人们要坚定正确的信念。
75、清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐 李白 论诗)
释义：芙蓉出于清水，有大自然天然去雕塑;自然的才是最美的，没有修饰过的才是最纯的。
76、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐 李白上李邕)
释义：大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。鼓励人们要有志向。
77、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐 李白宣州谢饯别校书叔云)
释义：满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。鼓励人们要为自己设定宏大的目标。
78、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐 李白南陵别儿童入京)
释义：蓬蒿人——草野间人，指未仕。这里也指胸无大志的庸人。蓬和蒿都是一种野生的杂草。“仰天大笑”，是指胸怀壮志的心态。意指李白非常自信。
79、天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐 李白将进酒)
释义：老天既然生下我，我就必然是有用处的，千金花完了也可以再赚回来。意指人们要乐观豁达，心胸开阔，才能坦然面对人生的各种不顺、烦恼与痛苦。
80、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐 李白行路难)
释义：相信总有一天能乘长风破万里浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。鼓励人们在逆境中不要气馁。
81、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。(唐 李白江上吟)
释义：兴致正浓的时候提笔写成的诗文气势震动摇撼山岳，作成的诗文乐观向上很有气魄，可以超出在沧海之上。
82、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐 李白梦游天姥吟留别)
释义：怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心。意指人的本性是纯正善良的，阿谀奉承违背人性本真的一面，说违心的话与做阴奸歹毒的事，昧良心，活着都不安。
83、读书破万卷，下笔如有神(唐 杜甫奉赠韦左丞二十二韵)
释义：读书解了大量了句意以后，写起文章来就水到渠成。
84、会当凌绝顶，一览众山小。(唐 杜甫 望岳)
释义：登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。意指人要高瞻远瞩，而不要仅仅盯着眼前的利益，把事物看全了，一切也就泰然处之了。
85、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐 杜甫寄本十二白二十)
释义：笔一落使风雨为之震惊。鬼神都泣了，风雨都惊了，人(读者)就更不在话下了。
86、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿 (唐杜甫)
释义：新松恨不能快长高千尺，恶竹就是砍掉万枝也不吝惜。现今引用，表示一个人要爱憎分朗，对好的事物要无比热爱，积极扶持，对腐朽、不好的东西要坚决反对。
87、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐 杜甫戏为六绝句)
释义：尔曹，你们这些人。那些非议唐初四杰王杨卢骆文章的人，你们现在攻击和诬蔑他们的文章，但是即使等到你们这些家伙身体死亡，名字也让人忘了，也阻止不了他们的声名、文章像江河那样万古长流。
88、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。(唐 王建十五夜望月)
释义：人们都在望着今夜的明月，尽情享受这团圆的天伦之乐，但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢?
89、谁言寸草心，报得三春晖。(唐 孟郊游子吟)
释义：寸草：比喻非常微小。三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?
90、大凡物不得其平则鸣。(唐 韩愈送孟东野序)
释义：大部分的事物一旦遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。意指对待他人要公平起见。
91、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐 韩愈调张籍)
释义：一只小小的虫子都想去摇动一棵大树，真的可笑它的不自量力。意指人要有自知之明。
92、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐 韩愈进学解)
释义：学业由勤奋而专精，由玩乐而荒废;修养由独立思考而成功，由人云亦云而失败。
93、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐 刘禹锡秋词)
释义：天空中排云而上的秋鹤，启发了作者的思维，使作者自然而然地产生到碧宵的诗情。这体现一种由此及彼，由具体到抽象的思维过程。
94、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。(唐 刘禹锡酬乐天扬州初逢)
释义：沉船事件发生后，千帆仍然浩浩荡荡;这里的树木枯败了，那边的树林还十分茂盛。意指旧的事物终将过去，新事物终将取代旧事物，不论碰到什么样的困难或挫折，永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的。
95、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(唐 刘禹锡浪淘沙)
释义：意指学会明辨是非是一个十分艰苦的历程，但只有这样，才会得出真知灼见。
96、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐 刘禹锡陋室铭)
释义：山高不高不要紧，有神仙在这的话他就会成名;同样水也是，说的是外面的条件并不重要，关键是自身的修养。意指内容比形式、本质比表面现象更为重要。对于一个人来说，只要你有真学问、真本领就自然会得到人们的认可。
97、谈笑有鸿儒，往来无白丁。(唐 刘禹锡陋室铭)
释义：谈笑论天的都是学有所成，博学多才的文人儒士;来来往往的从来就没有粗鄙的不识字不懂文化的粗人。
98、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐 白居易琵琶行)
释义：同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应，那又何必在意是否曾相识呢?
99、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐 白居易长恨歌)
释义：如果我们在天上的话，那么就让我们化做比翼鸟，不弃不离，如果我们在地下的话，那么就让我们化做连理枝，相知相守，永不分离。
100、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐 白居易长恨歌)
释义：即使是天长地久，总会有终了之时;唯有这生死遗恨，却永远没有尽期。