清明节孝道传统美德的作文5篇

清明节做为一个传统的节日,它是有其独特的意义。因为它象征着中华民族的一种传统美德——“孝道”。 今天小编在这给大家整理了一些清明节有关孝道的作文,我们一起来看看吧!

清明节有关孝道的作文1

清明节,又叫踏青节、寒食节。我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。

清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动,也是对先人的缅怀和尊重,更是我们中华民族对“孝道”的体现。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。

清明节的历史意义:

直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。我想这个习俗还会继续传承下去。因为它从中折射出的中华民族的一种美德——“孝道”。

我们可以从清明节的由来看出中华民族对“清明节”的重视,对先人的尊敬,以及从中折射出的“孝道”。为了人们能够在清明节有充足的时间扫墓,国家特规定清明节为法定节假日。清明假日不单体现出了清明作为传统节日是契合当代的文明观念,拜祭缅怀先人永远是一个社会不可抛却的形式,我们应当庆幸中国有这样一个表达集体哀思的节日;而且清明的放假也可显出政府和民间对传统的注重,立足传统根基,才不至于在国际社会中迷失自我。放假从时间上保证了人们有充足的时间进行扫墓。

通过扫墓以达到缅怀逝者,慰籍心灵的安乐。

清明节的影响:

从清明节悠久的历史不难看出中华民族对亡灵告慰的行为由来已久,当然从人们认为天堂是人死后永久的居所,也有一些负面的影响,如历代皇帝大兴土木,修造灵寝等。当然在扫墓的时候不可避免的引起过火灾,但这些都不能够影响我们对“孝道”的传承和延续。我们需要改变的是缅怀先人的方式,需要的改进的是在这个节日所举行的仪式。

其实,每个人的心中都放不下的是“孝道”,是割舍不下的人间亲情。因为每个人的成长都离不开父母、长辈的辛勤付出,自己的成长中烙下了父母、长辈的点点滴滴。就如同一个风筝终究要回到起点一样。无论身在何处,在清明节的时候,人们都会为逝去的父母、祖辈、先烈尽一份自己的孝心,到坟头填一把土,不为别的,只为逝者能安乐九泉,也为自己的天堂路上甚觉自慰。

清明节作为一个传统节日,在人们眼中一个纷纷细雨的时节,这在人们心中己成了一幅定格的画面。定格在了唐代诗人杜牧的诗《清明》中。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”写出了清明节的特殊气氛。正好托衬了人们心中的悲凉,也蕴育了春的生机,这正如人生一样,人生路的结束,也意味天堂路的开始。但后人始终惦念着天堂里的亲人们,总喜欢在“节日”的时候为他们烧一些纸钱等,寄去一份孝心。希望他们在天堂里能够得到一份祝福,这其中饱含的人们未尽完的“孝道”!

每年临近清明的时候,我的心头总会有丝淡淡的莫名的哀愁,不甚强烈,却也挥之不去,就这样在心头绕着、纠缠着,也不知清明节的纷纷细雨是否会如期而至。仿佛有了这雨,清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝怀念的味道来。是清明成全了细雨,更是细雨衬托了清明。只有飘洒的细雨,才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思念。少年无忧的时光总是短暂的,就像童年放起的一只风筝,挣断了线,便消失的无影无踪,到处也寻觅不到了。有人说,对别人的思念会随着时间的流逝,越来越淡。我想,或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间,在每次忆起他们音容笑貌时,我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年,这种感觉也不会减弱、消失,反而会变的更加强烈。正因如此,清明节才会有那么多人回乡扫墓,才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨,才会绵绵不绝地纷纷而至,这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。

清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。这其间饱含最多是人们感情的体现和寄托。

中华民族受自身文化的影响,使清明成为了国人追思先祖的节日。在清明人们纷纷回乡祭拜祖先,这已是一种文化,一种习惯,更是一种传统。因为其中蕴含着中国的人一种思想——孝道。这就形成中国悠久的清明传统文化。做为我国的传统文化,我们应该让它在人们心灵的土壤上生根、发芽、开花、结果,四季常青。

清明节有关孝道的作文2

夜里雨声,闲读宋词,听北宋词人晏殊浅吟:“燕子来时春社,梨花落后清明”.翻过几页,又听见晏殊第七子晏几道叹息:“舞烟眠雨过清明”.

心里蓦地一惊,春社已过,清明又至了.

清明既是节气又是节日,古时也叫三月节,有2000多年历史.“万物生长此时,皆清洁而明净.故谓之清明.”清明节后雨水增多,万物由阴转阳,吐故纳新,一派春和景明之象.

在现代人眼里,“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密.这是因为,清明节前一天是寒食节.寒食相传起于晋文公悼念介之推一事,后来,唐玄宗被这个故事感动,于开元二十年诏令天下“寒食上墓”,且列为当时“五礼”之一.寒食与清明仅隔一天,为图方面,人们干脆决定在清明扫墓,到明清时,清明扫墓更为盛行.新中国成立后,人们也选择在这天祭扫烈士墓,缅怀革命先辈.

“年年祭扫先人墓,处处犹存长者风.”历来有扫墓的习惯,每到“清明”,家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地,将食物供祭在祖先墓前,再将纸钱焚化,鸣炮祈祷,为坟墓培上新土,栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后,还必须在墓前吃掉酒食才回家.

年年清明都逢雨,那雨像漫天飞舞的泪花!也习惯了在清明节看雨、淋雨;如果哪一年破例遇上个大睛天,心,总觉得这个节不圆满,有些残缺.也许,也只有这样的情与景,才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧!

逝者已去不可追,请君珍惜眼前人.清明墓碑前,无限的感伤将被抒发,祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆,暖春的微风抹不净伤感人的眼睛.人生漫长的旅途不会停歇,宗脉的延续是一串加粗的省略号,老人的白发便是清明节最醒目的问号,孝顺与赡养是唯一正确的选择,是炎黄子孙对清明的最佳诠释.让孝敬之心日日在,坚持善待自己的父母与老人,在暖春四月的某个清明,立于拂起万千愁绪的细风中,才不至于面对死气沉沉的墓碑,空余幽幽的哀叹和无边的自责,背负一团心冷在风里哀号盘旋.

清明节有关孝道的作文3

青瓦白墙,天井祠堂,我生在这样一个典型的南方家族里。随着父辈们纷纷外出发展,家族所能相聚的时间越来越少。但唯一不变的是,每年清明全族相聚,共同祭奠已故的爷爷奶奶,一尽儿孙的孝道。

绵绵的细雨笼罩着整片山林,遮蔽了爷爷奶奶的坟墓,却遮不住游子思念亲人的心。一大早,家族里的每个人都从不同的城市赶往乡下老家,大家总能心照不宣地同时到达。伯伯们在祠堂里点上几炷香,让妻子们张罗午饭,再驱车赶去祭奠那已故的双亲。

据大伯的说法,爷爷临走时说:“找一处地方埋了也好,或者把灵魂洒进河里也好。”但是伯伯们商量以后,还是决定在幽静的山林中,给爷爷找一个与花鸟相伴的地方长眠。长眠地下,本是睡在哪里,都是睡在夜里的豁达,可是到了子女的心中,却是一份沉甸甸的孝心。从小到大受到的孝道教育告诉他们,要铭记“叶落归根”,更要让父亲体面离去做最后奉献。在父辈的心中,孝是一个家族的颜面,更是刻在心中的传统!

祭奠有一套烦琐的程序,摆盘,倒酒,烧纸,焚香,祷告,但父辈们都能分毫不差地做完。想必,他们之所以能如此连贯,不是后天的刻意学习,而是儿时父辈行为的耳濡目染。这是中国人言传身教的孝道,是子女不能忘却的品德。

山上的雾霭被阳光驱散,得向两个老人告别了。回到家中的厅堂,菜肴已准备好了。但是那些菜都十分朴素,可以说是带着“泥土味”的菜。伯伯说:“这些都是你阿公爱吃的菜,到了清明这一天,我们煮起来,你阿公就会回来吃。”我们以这样一种方式来祭奠老人,这是最简单的寄愿,更是一家人融进柴米油盐里的孝道。

子曰:“父母在,不远游。”可游子的心总在四方,向往更大的地方,爷爷不想因为腐朽的观念和个人的原因束缚了儿子们的事业,也不想远离故土,便与奶奶两个人孤独地守着这空荡的祖屋。他们唯一的期盼就是在逢年过节时能享受家人的欢聚。他们所能体会的孝,不再是儿孙绕膝的天伦之乐,而变成了一沓一沓的钞票;他们所能感受的家庭温暖,不再是一家人围坐一桌的热闹,而变成一封一封的家书,最后只能孤单终老。

这个清明,有太多的家庭用家族特有的方式来缅怀自己已故的亲人。但也有太多的老人在冰冷的房子里等待这儿女的归来,他们像是一个个站台,永远等着那辆载满孝心的车开来,可是却禁不起那岁月的风吹雨打。

清明的雨还在那路上飘着,远方的游子别忘了那家的方向,双亲的模样!

清明节有关孝道的作文4

“百善孝为先”。是中华民族的传承下来的优良美德。中华文化从古至今源远流长,而支撑中华民族真、美、善的就是“孝”。

古代在科举考试之前,就有“举孝廉”,就是孝顺父母,品行廉洁。到了近几年,在各行各业中都有孝的剪影。例如在高考前的自主招生中,除了用成绩作为评判标准,还有一项重要的考核就是是否孝敬父母。

“孝”是一种美德。“孝”从很早就深入人们的思想。春秋时期儒家学派的创始人孔子提出了“礼”的思想。他主张父是父,子是子,子应敬父,父也应爱子,可见孝是中华民族的魂,没有了孝中华民族的文化就会土崩瓦解。孝的美德始终贯穿着中华民族的每一滴血。正如唐代民谣中所说的:“父前行,子踵后。路遇长者,敛足拱手……”

“孝”是一种行动。李密不顾自己的性命,冒死上《陈情表》,他用实际行动来报答了刘氏对自己的恩情。这似乎合乎情理,但未必每个人都能做到。走到校园里,时常会看到来看到家长来看孩子的场景。通常我们会看到家长拿着衣服,食品,而学生组表现出一种从容,似乎早已经默认了这种必然性。更有甚者,有的人缺不耐烦的催促家长离开。看到这里,我不禁会想,中华民族的传统美德到哪去了?“孝”不仅仅是一句号,它更是一种行动,只有行动才能让孝得到体现。

曾经在初中政治上学到的这样的一句话:“孝敬父母就是理解关心父母了,不仅要孝敬自己的父母,而且还要孝敬父母的父母。”虽然这是定义在课本上的话,但对于我们的生活还是有许多借鉴意义的。另外,我们还要多帮助父母,做一些力所能及的事情,让父母感受到我们的孝心。

在《百孝经》中就有这样的两句话:“孝道贵在心中孝。孝亲亲责莫回言。”孝敬父母要发自内心。有些人常年在外打工,虽然每月寄钱回家给父母,但他却不知道他们的父母更希望得到一家团聚。

作为中华民族的一员,我们每一个人都应该孝敬自己的父母,将中华民族的传统美德继续弘扬下去。

清明节有关孝道的作文5

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”我知道了这首诗是写关于回家扫墓的。今年的清明节我也回家扫墓了。

清明节回家扫墓是我们中华民族的传统。近几千年来,每人都会选一个好日子去扫墓。为什么要在清明节扫墓呢?因为“清明前后,种瓜点豆。”清明节的时候,雨水下得很频繁,祖坟上的杂草会长得非常多。因此人们就得帮助祖先们清理干净杂草,让祖先们在一个舒适的环境里更好地保佑我们平安健康,心想事成。

今天我怀着对先人的崇敬和感激之情和爸爸等亲人冒着大雨去拜祭先人。我首先来到了奶奶的坟前。大人们烧好了几柱大香,又烧了几柱小香。他们分给了我三品。只听大人一声令下,我们就开始拜祭了。我许了一个愿望:希望我的学业步步高升。我也很难过:为什么我的奶奶那么早就离开了人世?我还没见过您呢!想到这里,我的泪水不禁夺眶而出······

扫墓,就是让祖先在一个最好的环境下安息,让祖先在天之灵保佑我们。也许我长大了!也许我懂得了为先人扫墓的意义!也许我开始懂事,学会孝顺和感恩了!我也渐渐喜欢上扫墓了!

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