历史的土壤已经深深沉淀，但当我们去搅攘时，却发现全是血和泪。夹杂着愤怒、无奈、自豪看完了《东京审判》。感情被情节烧得炽热，神经像紧绷的弦，无论是隔着屏幕观影者紧握的拳头，还是感同身受荧屏上个个鲜活的人物形象，都使起起伏伏的情绪无处可逃。
主线的贯彻，场景的切换，情节的张弛有度，立体的人物形象，使这部影片可圈可点的地方很多。我一直觉得一部电影如果可以煽情的恰到好处是非常厉害的。而《东京审判》就是如此。当看到令人愤怒之时，就由剧中人物替你爆发，当看到令人心痛的地方，剧中人物替你流泪。作为观众所酝酿出来的感情可以在影片中得到释放，看完后有一种平静感。
整部电影有两条主线：一是日本的一个家庭，通过这个家庭的矛盾凸显、变故、冲突，以小见大，彰显出了两个方面的内容。一是战败后日本平民或士兵对于这场战争的认识，不同的态度。二是反映日本侵略战争给普通家庭带来的痛苦。第二条主线是庭审，而对审判本身的描摹并不只是在庭上，电影是通过控辩审三方角度，特别是对审判人员一方种种内容的描述，自然而然地带出了庭审的状态。也就是当观众看到庭审这一场景时，有种洞若观火的感觉，能大致知晓各方的想法、理由。所有的人物形象随着庭审这一条主线也越来越清晰。
镜头一:梅汝璈争取中国在法庭上的序位
梅汝敖在电影中的地位是重中之重，是作为观影者民族自豪感的主要来源之一。出场的次数也最多。影片的开头就有这样一个“序曲”:来自美国的主审法官韦伯宣读法官的座次时，将中国排在第三位，而且并未按照《日本受降书》签字顺序。美国的审判长韦伯给出的解释是:这是惯例，本庭适用英美法系，英国的法官更熟知程序，而梅汝璈的逻辑是，所谓惯例不过是你杜撰的，如果序位的排列可如此随意标准，为什么不干脆直接按拳击赛那样称体重来的公平。梅汝敖的这番反击很重要，这实际上是对话语权的争夺。《远东国际军事法庭宪章》没有明文规定法官席位的次序。但弱国无外交，韦伯直接称英美列席前列是惯例，明显的排挤中国，在庭审中会更加不利于中国。
镜头二:倪征燠指东打西
在对战犯个人辩护阶段，与板垣征四郎和土肥原贤二的对决使是中国检察团压力最大。因为此二人对发行与实施侵华战争起到了至关重要的作用。如果在法庭上被这两个人打败，后果将不堪设想。而在当时，土肥原贤二采取一言不发的龟缩策略，试图利用英美法系的漏洞来逃脱审判。坂垣征四郎则写下了48页辩护词，扬言要与中国检察团大战300回合。在这里首先要知道，土肥原是试图如何利用英美法系漏洞逃避审判。这是因为在当时关于土肥原贤二的犯罪证据严重不足，如果把他拒绝提供证词，那么根据英美法系的原则就不能对他定重罪。然而倪征燠却用巧妙的方法使土肥原的这个计划破产:通过对板垣征四郎长达十天的盘问和反诘，通过板垣征四郎之口，印证了土肥原贤二的罪行。
镜头三:千叶小姐之死
整部电影戳中我泪点的就是千叶小姐被袭击身亡的这个片段。说实话，我也没想到整部电影最让我动容的居然是这样一个情节。其实有时候最感人的事和物都是很不经意的，就像美国女诗人狄金森的一首诗所写的那样:美不能造作，它自生，刻意追求便消失，听任自然它留存。中国记者肖南与日本酒馆老板娘千叶对唱一首日本小曲的时候，一种浓浓的暖意涌上心头。确实就像肖南所说的:日本人民还是很可爱的，但是日本鬼子太可恶了。两个中国人，一个日本人在一个充满欢笑的小酒馆里唱歌，多么和谐。如果没有战争，如果没有那些为完成自己的恶劣目的而发动战争的极端分子，也许两国人民会很友好地相互学习交流。文化的碰撞，会产生那样美好的灵感。然而随着一声枪响划破了那份安详，千叶小姐倒在血泊中，电影并没有对这一部分详述，只是借梅汝敖之口说:“这个事情到现在都是个悬案，自那以后，我和肖南再也没去过那个小酒馆。”但是可以推测的是日本右翼分子因对中国的敌意，本来是想去刺杀梅汝敖结果误杀了千叶。鲁迅先生说，所谓悲剧是把美好的东西撕碎给人看。当美好的那一幕破裂时，看着影片中的人物崩溃，作为观影人的我感到痛心地不知所措。
之所以如此，是因为我甚至没有很痛恨那个行凶的人，而是非常同情他。虽说是悬案，我猜测凶手就是萧楠昔日恋人的现男友北野雄一。战争，受害的永远是百姓。北野是一个极端的人，他其实内心深处知道是非:是日本发动侵略，但他不愿意承认。与广大日本年轻的一代一样:当发现自己坚定不移的信仰毁灭时而产生极度恐慌。日本又是一个耻感特别强的民族，所以这些人就分为两极:一极就是像芳子哥哥正夫那样自责，向中国人下跪的人。另一极就是像北野那样将耻感化为愤怒且进行自我合理化的人:明明知道所谓信仰不过是个笑话，但就是不允许有人来揭穿真相。
最终那些战犯被送上了绞刑架，邪恶终究受到了正义的审判。就像梅汝敖最终在法官会议中争取死刑时所说的:“法律就是法律，法律的目的就是要让人民知道，触犯法律就要受到惩戒。”文明如水，人类如杯。当杯子破了，水也不存在了，我们需要文明，但更要敬重生命，将那些战犯送上绞刑架是唯一安慰亡魂的方式。